人間通訊社

為了配合衛塞節歡慶活動，新加坡淨名佛教中心於4月15日邀請新加坡佛光山住持妙穆法師，為近150位信徒主講《華嚴經》的生活修行。

講座一開始妙穆法師簡單的介紹《華嚴經》的背景，並說到學佛修行，能夠在日常生活裡實踐佛法就是修行。因此日常生活的舉手投足都應效法佛菩薩之儀，以慈悲為本，方便為門，以期成就自在的人生，離苦得樂。而皈依三寶，更是學佛入門的因緣。發菩提心，持守戒行，則是人間修行的開始，也是一切善法的基礎。

法師進一步說到，〈淨行品〉是佛教徒實踐清淨生活的修行指南，是人間佛教的經證。智首菩薩在此經中請示文殊菩薩如何才能淨化身、口、意三業；文殊菩薩為大眾宣說了「141個願行」，作為佛教徒生活中淨化三業的指南。同時也提醒修行要以佛心，也就是慈悲和智慧應對十方，自然可以具足眾善，萬德莊嚴，於一切人、一切事、一切物得大解脫，自在生活，如同普賢菩薩的行願一樣圓滿。《華嚴經》〈淨行品〉的生活修行是一舉一動，一思一念，都要始終隨事發願而無空過，就如〈普門品〉提到的心念不空過。

法師繼而指出《華嚴經》〈普賢十大願〉也是佛教徒生活中的修行指南，並一一解釋普賢十大願的含義。如第一大願的「禮敬諸佛」就是人格的尊重，佛門非常重要的名言「佛法必須在恭敬中求」；第二大願的「稱讚如來」：則是語言的讚美，在十善業中有身三、口四、意三，所以口業是最好的修持。而「廣修供養」是結緣的實踐；「懺悔業障」是生活上的反省，通過不斷的懺悔，消災免難，滅除煩惱提起正念，正見的生活；「隨喜功德」側是心意的淨化；「請轉法輪」則是真理的傳播。「請佛住世」是聖賢的禮遇；「常隨佛學」是智者的追隨；「恒順眾生」是民意的重視；「普皆回向」則是功德的圓滿。

最後，妙穆法師以〈勸發菩提心文〉「金剛非堅，願力最堅；虛空非大，心王最大」做總結。引用星雲大師說的，一個人的心量有多大，成就就有多大；願力有多堅，力量就有多強，所以學佛修行，首重發心立願。